(٣)
الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العيدان :
الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العيدان :
ما الرقية ؟
المراد بالرقية : هي مجموعة من الآيات القرآنية والتعويذات والأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم
يقرؤها المسلم على نفسه ، أو ولده ، أو أهله ، لعلاج ما أصابه من الأمراض النفسية أو ما وقع له من شر أعين الإنس والجن ، أو المس الشيطاني ، أو السحر ، أو غيرها من الأمراض العضوية .
ماذا يقال عند الرقية ؟
هذه بعض الآيات القرآنية والأدعية النبوية على وجه الاختصار ، تقال عند وقوع البلاء وحدوث الأمراض بأنواعها المختلفة لرفعها وعلاجها بإذن الله تعالى ،
وذلك بالإضافة إلى الالتزام بالأعمال والأذكار لتحصين النفس قبل نزول البلاء
ومن رغب المزيد في علاج مرض معين فعليه الرجوع إليها في مظانها من كتب الرقي الموثوقة .
أولاً ـ من الآيات :
الفاتحة :
﴿ بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين * إياك نعبد وإياك نستعين * اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ﴾
﴿ بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين * إياك نعبد وإياك نستعين * اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ﴾
أول خمس آيات من البقرة :
﴿ الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدىً للمتقين * الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون * والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون * أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون ﴾
﴿ الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدىً للمتقين * الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون * والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون * أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون ﴾
﴿ واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ﴾.
﴿ ….. فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ﴾ سورة البقرة
آية الكرسي :
﴿ الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ٌ ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم ﴾
﴿ الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ٌ ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم ﴾
آخر ثلاث آيات من سورة البقرة :
﴿ آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كلٌ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير * لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ﴾
﴿ آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كلٌ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير * لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ﴾
أول خمس آيات من سورة آل عمران :
﴿ الم{١} اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ{٢} نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ{٣} مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ{٤} إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء ﴾
﴿ الم{١} اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ{٢} نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ{٣} مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ{٤} إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء ﴾
﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ سورة آل عمران ..
﴿ الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل * فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم ﴾ سورة آل عمران ..
﴿ وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير ﴾
الآيات ٥٤ ، ٥٥ ، ٥٦ من سورة الأعراف :
﴿ إن ربكم الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيامٍ ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين * ادعوا ربكم تضرعاً وخفيةً إنه لا يحب المعتدين * ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفاً وطمعاً أن رحمت الله قريب من المحسنين ﴾
﴿ إن ربكم الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيامٍ ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين * ادعوا ربكم تضرعاً وخفيةً إنه لا يحب المعتدين * ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفاً وطمعاً أن رحمت الله قريب من المحسنين ﴾
الآيات ١١٧ ، ١١٨، ١١٩ من سورة الأعراف :
﴿ وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون * فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون * فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين ﴾
﴿ وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون * فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون * فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين ﴾
الآيات ٨٠ ، ٨١ ، ٨٢ من سورة يونس :
﴿ وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم * فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون * فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله أن الله لا يصلح عمل المفسدين * ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ﴾
﴿ وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا ﴾
﴿ وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم * فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون * فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله أن الله لا يصلح عمل المفسدين * ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ﴾
﴿ وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا ﴾
﴿ ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترنِ أنا أقل منك مالاً وولداً ﴾
الآيات ٦٥ ، ٦٦ ،٦٧ ، ٦٨ ،٦٩ من سورة طه :
﴿ قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى * قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى * فأوجس في نفسه خيفة موسى * قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى * وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى ﴾
الآيات ١١٥ ، ١١٦ ، ١١٧ ، ١١٨ من سورة المؤمنون :
﴿ أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون *١١٥ * فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم *١١٦ * ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون *١١٧ *وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين *١١٨ *﴾
﴿ أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون *١١٥ * فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم *١١٦ * ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون *١١٧ *وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين *١١٨ *﴾
أول عشر آيه من سورة الصافات :
﴿ والصافات صفا * فالزاجرات زجرا * فالتاليات ذكرا * إن إلهكم لواحد * رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق * إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب * وحفظاً من كل شيطان مارد * لا يسمعون إلى الملاء الأعلى ويقذفون من كل جانب * دحوراً ولهم عذاب واصب * إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب ﴾
﴿ والصافات صفا * فالزاجرات زجرا * فالتاليات ذكرا * إن إلهكم لواحد * رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق * إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب * وحفظاً من كل شيطان مارد * لا يسمعون إلى الملاء الأعلى ويقذفون من كل جانب * دحوراً ولهم عذاب واصب * إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب ﴾
الآيات ٢١ ، ٢٢ ، ٢٣ ، ٢٤ من سورة الحشر :
﴿ لو نزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون * هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم * هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون * هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ﴾
﴿ لو نزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون * هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم * هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون * هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ﴾
الآيتين ٥١ ، ٥٢ من سورة القلم :
﴿ وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لمّا سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون * وما هو إلا ذكر للعالمين ﴾
﴿ وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لمّا سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون * وما هو إلا ذكر للعالمين ﴾
سورة الفلق
﴿ قل أعوذ برب الفلق * من شر ماخلق * ومن شر غاسق إذا وقب * ومن شر النفاثات في العقد * ومن شر حاسدٍ إذا حسد ﴾
﴿ قل أعوذ برب الفلق * من شر ماخلق * ومن شر غاسق إذا وقب * ومن شر النفاثات في العقد * ومن شر حاسدٍ إذا حسد ﴾
سورة الناس
﴿ قل أعوذ برب الناس * ملك الناس * إله الناس * من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس ﴾
﴿ قل أعوذ برب الناس * ملك الناس * إله الناس * من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس ﴾
ثانياً ـ من الأحاديث :
وهذه تعويذات ودعوات ورقى يُعالج بها الإنسان نفسه وغيره من السحر والعين ومس الجان ومن جميع الأمراض ،
فإنها رقى جامعة نافعة بإذن الله تعالى ..
١ ـ ( بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، من شر كل نفس أو عين حاسد ، الله يشفيك ، بسم الله أرقيك )
يقول القارئ على نفسه ( أرقي نفسي … الله يشفيني –) بصيغة المتكلم وكذلك بقية الدعوات .
٢ ـ ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) سبع مرات
٣ ـ يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول :
( بسم الله ) ثلاث مرات ، ويقول ( أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ) سبع مرات
٤ ـ ( اللهم رب الناس أذهب البأس ، اشفه أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقماً )
٥ ـ ( أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامّة )
٦ ـ ( أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن برُّ ولا فاجر ، من شر ما خلق ، وبرأ وذرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ، ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر كل طارق إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن ) .
٧ ـ ( اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء ، فالق الحب والنوى ، ومنزل التوراة والإنجيل والقرآن ، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته ، أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ) .
٨ ـ ( اللهم ذو السلطان العظيم ، والمنَّ القديم ، ذو الوجه الكريم ، وليُّ الكلمات التامات ، والدعوات المستجابات ، اللهم اشفني من أنفس الجن وأعين الإنس ) ( دعاء مأثور ) .
ملاحظات وتنبيهات
أخي الحبيب .. أختي الحبيبة :
ثمة أمور نحب أن ننبهك عليها للتذكير لا للتعليم ومنها :
١ ـ الاعتماد على الله سبحانه وتعالى وتفويض الأمر إليه ، وكثرة الدعاء والإلحاح في طلب الشفاء ، فهذه الرقية ما هي إلا سبب أقامه الله تعالى ليظهر لعباده أنه هو المدبر والمقدر لكل شيء .
٢ ـ أن تقرأ هذه الرقية بخشوع وتدبر وتؤدة ، مع استحباب الوضوء والتأدب بآداب الدعاء .
٣ ـ يستحسن تكرار بعض الآيات عند القراءة كالفاتحة وآية الكرسي ، والإخلاص والمعوذتين ، وغيرها من الآيات والأدعية ، مع النفث على الصدر أو العضو المصاب ، وإن جمع الإنسان كفيه ونفث فيهما بعد قراءة كل مقطع من هذه الآيات والأدعية ومسح بهما ما استطاع من جسده كله ، فهذا أبلغ في النفع وأقوى في التأثير بإذن الله تعالى .
٤ ـ الاستمرار والمداومة على قراءة هذه الرقية ( كل يوم ، أو يومين ، أو ثلاثة أيام ) ، وعدم استعجال الشفاء .
٥ ـ إذا شعرت أنك بحاجة ماسة إلى الرقية الشرعية بسبب ما تعانيه من أعراض بعض الأمراض ، وأنت تجد العزوف والانصراف عنها ، وكراهيتها وعدم الإقبال عليها ، فاعلم أن ذلك بسبب الشيطان ، لأجل أن يؤذيك في حياتك ونفسك ويمرضك في جسمك ، ويمنعك من الخير وذكر الله وطاعته أطول وقت ممكن !!
فانتبه لهذه الحيلة ..
٦ ـ الاتباع وعدم الابتداع ، والتوسع في مجال الرقية ، فيكفي الأخذ بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الرقى والدعوات ، ففيها الخير والبركة ، ولا حاجة للمزيد عليها أو القيام بأعمال وتعاويذ فيها محاكاة للمشعوذين والسحرة .
٧ ـ أنها خير هدية تقدمها لنفسك ولأهلك ولأولادك ، ولمن تحب لهم الخير ، للتحصن والحفظ أولاً ، وللعلاج وطلب الشفاء آخراً ، وخاصة إذا رأيت من أحدهم تغيّراً مفاجئاً في سلوكه ، أو صحته ، أو نفسيته .
٨ ـ إكمالاً لفائدة هذه الرقية لو استطاع المسلم والمسلمة قراءة سورة البقرة بكاملها كل يوم وفي جلسة واحدة ، لكان في ذلك خير كثير من تحصين النفس ضد وساوس الشيطان وتخذيله ، وإزالة الهموم والأحزان ، ومساعدة لها في الشفاء العاجل مما ألمَّ بها من مرض نفسي أو جسمي .
أنت طبيب نفسك !
وما دمت يا أخي الحبيب قد اقتنعت بنفع وأهمية الرقية في حياتك فلست إذاً بحاجة إلى أن تذهب لأحد من الناس حتى يرقيك ،
بل أنت تستطيع أن ترقي نفسك بنفسك ، وهذا أفضل من عدة جوانب :
أولاً ـ أنه من تمام التوكل على الله سبحانه وتعالى وهو أن لا تطلب الشفاء والعافية إلا منه سبحانه وتعالى ، لأنها نوع من أنواع الدعاء .
ثانياً ـ أن رقية الإنسان لنفسه أدعى إلى الإخلاص وأكثر صدقاُ في الالتجاء إلى الله والتضرع إليه ، ومن ثم أكثر نفعاً وأسرع شفاء بإذن الله تعالى .
ثالثاً ـ لوجودها لديك في كل وقت تشاء من ليل ونهار ، بعكس أولئك الراقين الذين لهم أوقات معينة ،مع ما يحصل في الذهاب إليهم من حرج نفسي ، وتضييع الأوقات ، وإنفاق الأموال ..
أما من له حالة خاصة أو مرض أتعبه ، فليذهب إلى أحد الرقاة الموثوقين ليساعده بإذن الله تعالى في الشفاء من مرضه ...
شروط الرقية
١ ـ أن تكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته ، أو بالمأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢ ـ أن تكون باللسان العربي الفصيح أو بما يُعرف معناه ..
٣ ـ أن يعتقد الراقي أن الرقية لا تؤثر بذاتها ، بل بتقدير الله تعالى
٤ ـ ألاّ تكون الرقية بهيئة محرمة أو بدعية ، كأن تكون الرقية في الحمّام ، أو في مقبرة ، أو أن يخصص الراقي وقتاً معيناً للرقية ، أو عند النظر في النجوم والكواكب ، أو أن يكون الراقي جنباً ، أو يأمر المريض أن يكون جنباً .
٥ ـ ألا تكون الرقية من ساحر أو كاهن أو عرّاف
٦ ـ ألا تشتمل الرقية على عبارات أو رموز محرمة ، لأن الله لم يجعل الدواء في المحرم ..
أعراض ومظاهر :
هذه أعراض إن وجدت كلها أو بعضها ، أو حتى عرض واحد منها ، في اليقظة أو المنام ، بشكل غير معتاد ، كأن يكون متكرراً ، أو واضحاً في قوته ، فهذا يدل على أن الشخص بحاجة إلى الرقية الشرعية ، وإلى غيرها من الأدوية الطبية وزيارة العيادات النفسية ..
وبمناسبة ذكر هذه الأعراض نحب أن ننبه على أمر مهم ، وهو أن ذكرنا لهذه الأعراض ليس من باب إلقاء الوهم والشك في النفس بوجود أي مرض كما قد يظن بعض الناس ، كلا ، فنحن لم نقصد بذكرها إلا غرضين :
الأول : عندما لا توجد لدى الإنسان هذه الأعراض
أن يقوم بشكر ربه ويحمده على ما أنعم عليه من نعم كثيرة ، ومنها السلامة من مثل هذه الأمراض
الثاني : إن وجدت لديه بعض تلك الأعراض وأراد العلاج – لنفسه أو لغيره – أن يكون ذلك عن طريق الرقية الشرعية والرقاة الموثوقين وليس عن طريق المشعوذين والسحرة والكهان ، لأن الذهاب إليهم محرم ، وقد يصل بالإنسان إلى الشرك نعوذ بالله من ذلك ، وإن كانوا يدّعون كذباً وخداعاً – بأن لديهم العلاج الشافي والسريع لكل الأمراض فلنبتعد عنهم ولنحذر منهم .
أما أعراض ومظاهر المرض الروحي والنفسي فمنها :
ـ الصدود عن ذكر الله وعن الطاعات وخاصة الصلاة
ـ صداع دائم لا يكون له سبب عضوي
ـ حالات الغضب الشديد ، وفقدان الإنسان لإرادته ولسانه
ـ الشرود الذهني
ـ كثرة النسيان بطريقة غير معتادة
ـ خمول في أنحاء الجسد مع كسل شديد وفتور في القوى
ـ حالات الأرق في الليل ، وعدم الخلود للنوم بسهولة
ـ الشعور بالقلق والحزن وضيق الصدر بصفة دائمة
ـ الميل إلى البكاء أو الضحك بدون سبب
ـ الأحلام المفزعة والكوابيس
ـ الخجل الزائد ، وحب العزلة عن الناس
ـ كره الجلوس في البيت ، أو مع الأهل والزوجة والأولاد ، أو التعامل معهم بقسوة وعنف وحدوث المشكلات العائلية الكثيرة
ـ وقوع الإنسان في شي من التغيرات السلبية بعد أن كان متميزاً بالنجاح والاستقرار
ـ أي مرض معين في عضو من أعضاء الجسم لم ينفع معه دواء معاصر أو علاج نفسي كالسرطان والتشنج والزكام والحساسية … الخ
هل الرقية خاصة بمرض معين ؟
قد يتبادر إلى الذهن أن الرقية خاصة بعلاج أمراض العين والسحر والمس ، وليس لها نفع أو تأثير في الشفاء من الأمراض الأخرى كالعضوية والنفسية والقلبية !!
وهذا غير صحيح ، ومفهوم خاطئ عن الرقية يجب أن نصححه حتى نستفيد منها في علاج كل أمراضنا الحسية والمعنوية ..
أما الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على عموم نفع الرقية لجميع الأمراض ، وأنها لا تختص بمرض دون مرض ، فهي كثيرة ، ومنها :
١ ـ ما جاء في القرآن الكريم
ورد في القرآن الكريم آيات كثيرة ، كلها تؤكد عموم نفع الرقية لكثير من الأمراض ومنها :
قول الله تعالى ﴿ قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء ﴾
وقوله تعالى ﴿ وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ﴾
﴿ يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ﴾
٢ ـ ما جاء في السنة النبوية
رقية جبريل ( عليه السلام ) عندما أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( بسم الله أرقيك من كل شي يؤذيك ، من شر كل نفس أو عين حاسد ، الله يشفيك ، باسم الله أرقيك )
فقوله ( من كل شي يؤذيك ) يدل على عموم أي مرض ..
ومن ذلك ما روته عائشة رضي الله عنها أن رسول الله كان يمسح بيمينه على من يشتكي منا ويقول ( اذهب البأس رب الناس ، اشفه أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقماً )
وهذا عام في كل شكوى ..
ومن النماذج الواقعية :
ما ذكره ابن القيم – رحمه الله – عندما قال :
لقد مرّ بي وقت في مكة سقمت فيه ، ولا أجد طبيباً ولا دواء ، فكنت أعالج نفسي بالفاتحة !!
فأرى لها تأثيراً عجيباً ، آخذ شربة من ماء زمزم أقرؤها عليها مراراً ثم أشربه ، فوجدت البرء التام ، ثم صرت أعتمد ذلك عند كثير من الأوجاع فأنتفع به غاية الانتفاع ، فكنت أصف ذلك لمن يشتكي ألماً ، فكان كثير منهم يبرأ سريعاً ..
لماذا الرقية الشرعية ؟
أما لماذا الرقية الشرعية والدعوة إلى الاستشفاء بها ، فنحن نختصر الجواب في الأسباب التالية :
١ ) أنها من السنة ، كما ذكرنا سابقا من الأدلة من الكتاب والسنة ..
٢ ) لقلة الذكر والتحصن بالأوراد ، فالغالب على المسلمين اليوم – إلا من رحم الله – الغفلة عن ذكر الله تعالى وعن التحصن بالأذكار والأدعية ،
سواء كانت أذكار الصباح والمساء ، أو أذكار الأحوال والمناسبات ، أو ما بعد الصلوات الخمس ، أو تلاوة القرآن الكريم والدعاء والاستغفار ..
الأمر الذي جعلهم بسبب هذا التفريط فيما يحمي المعيون ويردع العائن يصيب بعضهم بعضاً – حتى لو كانوا أقرباء – بالعين من حيث لا يقصدون ، وذلك عن طريق إعجابهم بما يرون ، وبالذات عندما لا يبرّك أحدهم – أي يقول : ما شاء الله تبارك الله - ولا يذكر الله في حينه ..
٣ ) لانتشار الحسد بين الناس ، فبعضهم – مع الأسف الشديد – إذا رأى غيره قد فضله الله عليه بنعمة من النعم كالاستقامة أو الذكاء أو الجمال أو المال أو الولد ، فإنه لا يشفي غليل حقده وحسده حتى يؤذيه ، إما عن طريق العين أو السحر ، نعوذ بالله منهم ..
٤ ) لعلاج ما قد يوجد فينا من أمراض ، إذ من الوارد أن يكون الإنسان ، أو أحد أولاده ، أو أقاربه ، مصاباً بأحد الأمراض الروحية أو النفسية ( التي ذكرنا مظاهرها وعلاماتها سابقا ) وهو لا يدري ، خصوصاً العين ، الذي ثبت في الحديث سرعة نفوذها وتأثيرها في ذات الإنسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ) ،
ولأن من يصاب بها يتأذى بأنواع الأذى في حياته ، وقد يموت بسببها إذا لم يعالج نفسه بالرقية الشرعية ، كما جاء في الحديث الثابت عن النبي أنه قال :
( أكثر من يموت من أمتي – بعد قضاء الله وقدره – بالعين )
وقال ابن تيمية رحمه الله ( ما خلا جسد من حسد ، ولكن اللئيم يبديه والكريم يخفيه ! )
٥ ) لتوفر أسباب تسلط الجن على الإنس : فنحن في هذا العصر قد هيأ أكثرنا ظروفاً وأحوالاً تتسبب في تسلط الجن على الإنس من مثل :
تضييع الصلوات ، والانكباب على الشهوات والمعاصي والمنكرات ، وإيذاء الجن في أماكنهم ، والغفلة الشديدة عن ذكر الله ، وعدم التحصن بالأدعية والأذكار المأثورة ..
ومن الأسباب كذلك :
الخوف الشديد والمفاجئ ، والغضب الشديد في أي موقف ، أو الحزن والفرح الشديد على أمر من الأمور ..
٦ ) أنها من الأعمال الصالحة الأخرى خير طريق للوصول إلى السعادة النفسية ، والطمأنينة القلبية ، فكثير من الناس اليوم أصبح يشتكي أمراض العصر : كالهم والحزن والقلق و ( الطفش ) ، ومن أنجح العلاجات لهذه الأمراض لمن أصيب بها بعد القيام بالواجبات والطاعات هي الرقية الشرعية ..
٧ ) أنها أفضل سبب – بعد الله – يعين على العمل الصالح والثبات على الإيمان ، فكم من إنسان ثقلت عليه الطاعة وصعب عليه أداء الصلوات في أوقاتها ، وكم من إنسان انحرف عن طريق الهداية ، وأسرف في المعاصي والآثام ، ولو أن هؤلاء وأمثالهم أخذوا بهذه الوصفة النبوية أو دُلُّوا عليها لأمكن – بإذن الله تعالى – مساعدتهم فيما اعترض طريقهم من صعوبات ومشكلات ، ولكانت لهم عوناً على الطاعات واجتناب المحرمات والاستقامة على دينه ..
٨ ) إنها مضمونة النتائج بإذن الله تعالى
فنحن كم نخسر من الأموال وننفق من الأوقات والجهود في علاج أمراضنا العضوية والنفسية ، في المستشفيات والمستوصفات ، وهنا وهناك !!
ولو قيل لأحدنا : إن علاجك في آخر الأرض لذهب إليه !
أو أنه بالسعر الفلاني لاشتراه !
ومع ذلك لا يفكر أن يضيف مع ذلك السبب سبباً آخر ، قد يكون فيه الشفاء الحقيقي والعلاج الناجح ألا وهو :
الرقية الشرعية التي لا تحتاج من الإنسان إلا يسيراً من الجهد وقليلاُ من الوقت والصبر ، والتي إن لم يكسب في استعمالاها الأجر والثواب ، والصحة والعافية ، فإنه لن يخسر شيئاً يذكر !! ………. الخ
قلب المسلم ..
تجد المسلم صاحب الإيمان والتقوى ، يعيش – في الغالب – خالياً من الأمراض النفسية ، وبطمأنينة قلبية ،ورضى وسرور ، وأمل وتفاؤل ، وإن كان يعيش في حياته الأخرى شيئاً من الضيق المادي ، أو لديه بعض المشكلات الاجتماعية أو غيرهامما لا تخلو منها حياة كل إنسان ..
ومن جانب آخر
تراه إذا مرض بأي مرض يتعالج أولاً بما شرع الله له من أدوية إيمانية يأخذها من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ثم بما أباح الله له من أدوية وعلاجات طبية ثبت نفعها وأثرها ، يستفيد من جمعه بين الدوائين عافية الدنيا وأجر الآخرة بإذن الله تعالى !
ولهذا ما أحوجنا نحن المسلمين إلى تقوية الجانب الإيماني لنعيش بأمن وأمان نفسي ، وسعادة واطمئنان قلبي ..
لنستمع إلى بعض أقوال من عاش تلك النعمة ..
يقول أحدهم :
لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من السعادة لجالدونا عليها بالسيوف !!
وقال آخر :
إنه لتمر بي ساعات من السعادة والسرور أقول فيها إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب !!
وقال آخر :
إنه ليمر بلقلب أوقات يهتز فيها طرباً بأنسه بالله وحبه له !!
……………… وتأكيداً لهذه الحقيقة فقد أثبتت عدة دراسات علمية معاصرة في عدد من دول الغرب – لا يتسع المجال لذكرها – ما أثبته علماؤنا الأقدمون بأن استقرار الحالة النفسية وقوة الإيمان عند الإنسان تساعده كثيراً في الانتصار ليس على الأمراض النفسية والشعور بالسعادة والبهجة فحسب ، بل حتى على حالات المرض العضوي .. !!
أهم السبل لتحصين النفس ..
هذه أهم السبل لتحصين النفس من الوقوع في شراك تلك الأمراض ، لنحافظ عليها ولنلتزم بها مهما كانت المشاغل والأعذار ، حتى نعيش في سعادة قلبية واستقرار نفسي ، وحفظ من كل الأمراض الحسية والمعنوية ..
١ ـ القيام بجميع الواجبات ، خصوصاً أداء الصلوات الخمس جماعة للرجال في المسجد وبخشوع وطمأنينة
٢ ـ الابتعاد عن جميع المعاصي والذنوب والتوبة منها والابتعاد عنها صغيرها وكبيرها ، وخاصة ما ابتلي به كثير من الناس في هذا الجانب :
من سماع الأغاني والموسيقى ، ومشاهدة الأفلام والمسلسلات الهابطة
التي تضعف الإيمان في القلب ، وتنبت النفاق فيه وتسلّـط الجن والشياطيــن على صاحبها ..
٣ ـ الالتزام بقراءة ورد يومي من القرآن الكريم
٤ ـ قراءة أذكار الصباح والمساء
( ولو علم المسلم ما فيها من الأجر العظيم ، وما لها من أثر كبير في الحفظ من الشرور والحوادث والمصائب الدنيوية ما تركها يوماً واحداً )
٥ ـ قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير ( مائة مرة )
( من قالها في يوم مائة مرة كما جاء في الحديث : كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مئة حسنة ، ومحيت عنه مئة سيئة ، وكانت له حرزاً من الشيطان في يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه )
متفق عليه
٦ ـ المحافظة على أذكار الأحوال والمناسبات ، كأذكار دخول المنزل والخروج منه ، ودخول المسجد والخروج منه ، والنوم والاستيقاظ .. وغيرها ..
٧ ـ التحصن بالدعوات المأثورة من مثل :
قول الرسول صلى الله عليه وسلم
( من قال في أول يومه أو في أول ليلته : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شي في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم )
ثلاث مرات لم يضره شي في ذلك اليوم أو في تلك الليلة ..
وكذلك لتحصين الأطفال ( خصوصاً ) تعويذه صلى الله عليه وسلم للحسن والحسين بقوله ( أعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل شيطان هامة ، ومن كل عين لامّة ) ..
٨ ـ الحرص على قول ( بسم الله ) وعدم نسيانها في بداية أعمالنا ، وفي كل شأن من شؤون حياتنا وتصرفاتنا ، حتى تحفظنا من شر الجن وإيذائهم ..
٩ ـ الالتزام بأداء بعض الطاعات والعبادات التي تزيد الإيمان في القلب وتقوي الصلة بالله سبحانه وتعالى ،كالسنن الرواتب وصلاة الوتر والضحى ، وقيام الليل ، والصدقات ونوافل الصيام وغيرها ..
١٠ ـ كثرة الاستغفار والدعاء وذكر الله بصيغه المتنوعة وملء الوقت به
_______________
(٤)
_______________
(٤)
مجلة القمة العدد الخامس ذو القعدة ١٤٢٥ هـ :
الحسد ( العين ) :
بما أن الحسد هو تمني زوال نعمة الغير إذا هو يؤثر على الشيء الذي تقع عليه العين كالإنسان ، وما يحتويه جسده من صحة ، وعافية ، والبيت ، وأثاثه ، والدابة ، والمزرعة ، واللباس ، والشراب ، والطعام ، والأطفال ، والذكاء ، واللباقة ، إلى آخر هذه الأشياء الجميلة في المنظر ، والطعم ، والرائحة ، والأشياء الغالية النفيسة
وسنبين أعراض العين والحسد الذي يصيب جسد الإنسان ، وكيف نعالجه .
أعراض العين والحسد الذي يصيب الإنسان وهي نفس أعراض المس ، وزيادة على ذلك ربما يكون مرض في العينين مثل ضعف البصر أو حكة أو ألم في المعدة وهذا الألم الذي يكون في المعدة غالباً ما يكون المريض مفتوح الشهية أو يكون الطعام الذي يأكله طعام جميل وطيب ، ويكون الناظر أو العائن محروماً من هذا الطعام بسبب فقر أو مرض ولا يذكر الله عند رؤيته ذلك الشيء ، فيصاب المريض بالعين .
وهذا النوع من الحسد من أقوى أنواع الحسد الذي يصيب الإنسان فيكون الحسد في هذه الحالة شبيه بالسحر الذي يدخل المعدة بسبب الطعام ، والشراب
وأحياناً يكون أقوى من السحر لأنه من الصعب التفريق بينه ، وبين السحر لاشتراكهما في نفس الأعراض فنقرأ آيات السحر على المريض ولكنه لا يتأثر لأن الآيات لم تقع موقعها ولكن يمكن التفريق بين الحسد ، والسحر والمس في هذه الحالة بأن يتأثر المريض بآيات الحسد أكثر من آيات المس ، والسحر والله تعالى أعلى وأعلم .
كيف نعالج الحسد بالرقية الشرعية ؟
علاج الحسد بالرقية يتم بالطرق الآتية وهي ثلاثة طرق :
الطريقة الأولى : إذا الحاسد فهو سهل ، ويسير ولكنه يحتاج إلى فطنة وذكاء وعقل يفكر ، ويتدبر في الأمر قبل القدوم عليه وخصوصاً في هذا الزمن ، إذ أن الإنسان لا يستطيع أن يذهب إلى من حسده ، ويقول له مباشرة أنك نظرت إلي فحسدتني إلا من رحم ربك . فتقع المشاكل بين المسلمين .
فماذا يفعل هذا المريض ؟
يحتال المريض على الحاسد بطريقة أو بأخرى بحيث لا يسبب مفسدة أكبر من المصلحة التي أرادها ، فيجعله يتوضأ في إناء كبير ويأخذ ماء الوضوء فيغتسل به فيبرأ المريض بإذن الله ، وإن كان الحاسد ممن يخاف الله ، ويستجيب إذا أمر بالاغتسال أو الوضوء فبها ، ونعمت .
وهذا ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أبو أمامة سهل بن حنيف .
أن أباه حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ، وساروا معه نحو ماء حتى إذا كانوا بشعب الخزار من الجحفة ، اغتسل سهل بن حنيف ، وكان أبيض الجسم ، والجلد فنظر إليه عامر بن ربيعة فقال ، ما رأيت كاليوم ، ولا جلد مخبأة فلُبط سهل – أي : صرع وزنا ، ومعنى – فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل تتهمون به من أحد ؟ قالوا عامر بن ربيعة
فدعا عامرا فتغيظ عليه فقال علام يقتل أحدكم أخاه ؟ هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت .
ثم قال اغتسل له فغسل وجهه ، ويديه ، ومرفقيه ، وركبتيه وأطراف رجليه ، وداخلة إزاره في قدح ثم يصب ذلك عليه رجل من خلفه على رأسه ، وظهره ثم يكفأ القدح ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به بأس
هكذا جاء في فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب الطب باب العين حق .
فهذا هو علاج الحسد الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذه الطريقة تطبق على كل الأشياء الأخرى التي تصاب بالعين كالبيت ، وأثاثه ، والسيارة ، وكل شيء يمكن أن يصاب بالعين ، فيأخذ ماء الوضوء ثم يرش على الشيء الذي أصيب بالعين .
وهذا هو أنفع طرق العلاج من الحسد .
* نرجو أن تذكر لنا بعض حالات العين والحسد التي شفاها الله على يديك ؟
الحالة الأولى : طفلة أصيبت بالحسد وهي ابنة ثماني سنوات بسبب قصاحة لسانها واجتهادها في استذكار دروسها ،
ذهبت إليها بعد أن أتصل علي والدها وحكى لي أنها تعاني من صداع شديد ولا تريد الذهاب إلى المدرسة ، فجلست إليها وعرفت أنها تخاف النوم لكثرة الكوابيس والأحلام المزعجة التي تراودها كلما هجعت إلى فراشها وكان على وجهها دمامل وفي عينيها حرارة .. فقرأت عليها فإذا هي تتأثر بآيات الحسد والعين انتقلت الآلام إلى طرف اصبعها السبابة فثقبت فيه بأبره فإذا بالحسد يخرج في صورة دم أسود .. فقامت الطفلة وزال الألم واتضحت الرؤية أمام عينيها واختفت الدمامل من على وجهها ، في الحال ، والحمد لله رب العالمين .
الحالة الثانية : امرأة كادت أن تُطلّق بسبب العين والحسد
اتصلت علي إحدى الأخوات وشكت لي مشاكل تحدث بينها وبين زوجها إلى أن وصل الأمر لتركها لبيت زوجها وتدخل الأهل لارجاعها لكنها كانت تشعر بضيق في الصدر بمجرد دخولها لبيتها ، وفي حضور زوجها قرأت عليهم جميعاً فكانت تبكي بكاءً شديداً حتى هدأت شيئا فشيئاً إلى أن انتهت من القراءة فسألتها بماذا كنت تشعرين ؟ وما هي الآيات التي تأثرت بها أثناء القراءة ؟
فقالت كنت أتأثر بآيات العين والحسد لدرجة أنني أشعر بتنميل مع ألم وحرارة في كتفها ، فأمرت زوجها أن يضغط على كتفيها لسحب الألم إلى أصبعها السبابة الذي خرج منه دماً أسود ، فأنشرح صدرها وارتاحت لزوجها .. والحمد لله رب العالمين .
الحالة الثالثة : هي حالة من الحالات التي تحدث كبيراً ، امرأة أصيبت بمرض فكانت لا تقوى على الحركة أو الجلوس في صالة البيت بالذات ، وبسؤالي لها تبين أنها أصيبت بالحسد وكان الحسد واقعاً على الصالة لكونها ملفتة فهي تحوي ديكورات وأمور شتى .. فنظر إليها من نظر ولم يذكر اسم الله فوقع الحسد على صاحبة البيت وبعد الموعظة والتذكر بنعم الله قرأت عليها فإذا هي تشتكي من صداع في الرأس وخمول شديد في الجسد فأخذت أكرر عليها قراءة آيات العين والحسد حتى أفاقت شيئاً ثم قرأت على ماء آيات الرقية وكررت آيات الحسد والعين مراراً وتكراراً ونفثت فيه ثم أمرتها بنفسها أن ترش الصالة بزجاجة رش وفي أثناء الرش أخذت نفساً عميقاً بعده أنشرح صدرها وكأنها نشطت من عقال .. والحمد لله رب العالمين .
الحالة الرابعة : امرأة حسدت نفسها بنفسها .. !!
اعجبت بنفسها فوقع الحسد ! فكانت إذا بذلت أقل مجهود تشعر بتعب وإرهاق إضافة إلى أنها لا تطيق الجلوس في البيت .. في بادئ الأمر كان تشخيصي لها على أنه سحر وأثناء القراءة ومع تأثرها بآيات العين والحسد تبين أنه الحسد فكررت عليها الآيات فكان جُل تأثرها بآية واحدة في سورة الكهف يقول الله تعالى " ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله " لدرجة أنها كانت تمسك برأسها من عظم الألم وأصابتها حالة من البكاء الشديد .. وبحول الله وقوته زال ما بها من صداع وانتقل إلى كتفيها فأمرت أبنها بسحبه إلى إصبع واحد في اليد ثم إخراجه بعد فتح الإصبع فخرج الحسد فلما أفاقت قالت لم أكن أصدق أمر الحسد حتى رأيته في نفسي .
الحالة الخامسة : طفلة في الصف الرابع الابتدائي كان يومها بكاء حتى أبكت أهل بيتها جميعاً !؟
فذهبت أستدرجها في الكلام حتى سكتت فعلمت أنها معيونة أو مسحورة فقرأت عليها آيات الرقية فتأثرت وأخذت تصرخ كلما سمعت آيات العين والحسد وهي تقول لا أريد قراءة !
حيث كانت القراءة تسبب لها ألماً شديداً في الرأس فكررت الآيات مراراً حتى زال ما بها وسكتت أحسن ما يكون السكوت ، والحمد لله رب العالمين .
عادل أبو عبد الرحمن
مجلة القمة العدد الخامس ذو القعدة ١٤٢٥ هـ
_______________
(٥)
فوالله العظيم حدثت هذه الصورة أمامي :
مشلول يستعيد عافيته بالرقية بفضل الله تعالى
هذه صورة عظيمة من قدرة الله سبحانه وتعالى على شفاء الناس ومعافاتهم عن طريق القرآن الكريم
الذي قال فيه جل وعلا : " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين "
فوالله العظيم حدثت هذه الصورة أمامي عند الشيخ / عبدالعزيز الزير الراقي الشرعي المعروف بأبو محمد ،
فقد كنت أراجعه للرقية علي ، وتصادف أن وجدت عنده حالة شاب أصيب بشلل في ذراعه اليمنى لفترة تجاوزت ألأربعة أشهر لا يستطيع تحريكها البتة ، مما دفعه للعلاج في المستشفيات ولدى الأطباء
وكنت أراه وأتعجب منه عند الرقية عليه حيث أجد التجهم على وجه أثناء الرقية والبكاء والآلم . .
وخلال فترة تواجدي للرقية عند الشيخ
وملاحظتي لهذ الشاب
وبعد فترة وجيزة من القراءة عليه
إستعاد هذا الشاب قبل أسبوع تقريبا عافيته في يده بفضل من الله تعالى
وبدأ يحركها طبيعي من دون ألم أو إرتخاء
فسبحان الله الشافي المعافي
وبارك الله في هذا الشيخ ونفع به المسلمين ، وجعل ذلك في موازين حسناته .
-
المصدر من الساحة العربية / الساحة الاسلامية
_______________
(٦)
بادرت – مجلة شباب العدد ٩١ – والتقت بالداعية الشيخ/ علي بن محمد آل ياسين
إمام جامع الحبابي بحي المنصورة بالرياض
والمشرف على دار العلاج بالرقية الشرعية في الرياض
والباحث المتخصص في الرقية الشرعية ..
وكان مما ذكر في ثنايا الحوار ما يلي:
الموقف الأول:
كان في أحد البلاد العربية استضفت فيها لإلقاء بعض المحاضرات والدورات، فأخبرت أن هناك فتاة فقدت بصرها فجأة وأن الأطباء في حيرة من حالتها، فهي لا تعاني من أي علل عضوية والرقاة اختلفوا في حالتها فمنهم من يقول أنها مسحورة وآخر أنها معيونة وثالث أنها ممسوسة.
فطلب مني أحد الفضلاء الوقوف على حالتها، فأتوا بها إليّ فرأيتها ووقفت على حالتها، وبعد ربع ساعة قلت لهم: بإذن الله غداً صباحاً سوف تستيقظ وهي مبصرة سليمة بإذن الله.
وفعلاً في اليوم التالي اتصل أهلها وهم في فرح شديد فقد استيقظت الفتاة سليمة مبصرة، وكادت هذه الحادثة أن تسبب فتنة بي من عامة الناس، بل حتى بعض طلبة العلم في ذلك البلد.
وكنت حينها مستضافاً في لقاءات مباشرة في الإذاعة حول الرقية والسحر والعين وضغطوا عليّ في ذكر هذه الحادثة، فرفضت لأن الناس لا يعلمون حقيقة الأمر، فأذكر ذلك وأنا أحث الرقاة على عدم الاستعجال في التشخيص وإن كان فيكون بعلم وخبرة وتمكن وبعد مناقشة عميقة لحالة المريض فالتشخيص السليم نصف العلاج، ببساطة البنت لم تكن تعاني من أي علة روحية (مس أو سحر أو عين) كانت تعاني من علة نفسية وهي نوع من أنواع الهستيريا، بسبب صدمة تعرضت لها، عرفت ذلك بعد مناقشتي وسؤالي عن أسباب إصابتها ولو تحدثت عنها لطال الحديث.
الموقف الثاني:
فتى أتى أهله به إليّ فخفت من شكله، كان جلداً على عظم في عنقه ورم سرطاني مثل الكرة، فأخبروني أن المستشفى قال: لقد فعلنا ما بأيدينا من علاجات وجرعات كيميائية ولكن بلا فائدة، وقالوا لأهله إن الرأي الطبي أنه لا يعيش طويلاً،
فقلت لهم: الآجال بيد رب العالمين والرقية الشرعية شفاء إذا توافرت شروطها وانتفت موانعها،
وطال الحديث معهم حول تصحيح العقيدة والتوبة وغير ذلك من توجيهات، ومن ثم أعطيتهم البرنامج العلاجي الذي استمروا عليه قرابة الأربعة أشهر،
لاحظنا منذ الشهر الثاني أن الورم السرطاني بدأ يضمر حتى اختفى وبدأت صحة الولد تعود إليه حتى عاد أفضل مما كان،
وبعد أربعة أشهر ذهبوا به إلى المستشفى فذهلوا من بقائه حياً،
والأعجب أنهم فحصوه فلم يجدوا خلية سرطانية فقالوا: كيف عالجتموه؟ قالوا لهم: بكلام الله.
نعم بكلام الله، فلو كان بأبيات شعرية أو نصوص أدبية ما انتفع، ولكنه كلام الله
(وننزل من القرآن ما هو شفاء للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خساراً) .
* *
المقابلة كاملة
http://huria-alddaewa.blogspot.com/2016/04/blog-post_20.html
_______________
(٧)
الباحث في الطب البديل عبد الرحمن السالم
الحالة التي سأقصها لشخص طلق زوجته بعد فترة من زواجهما، في بداية الزواج كانت العلاقة بينهما ممتازة، ثم صارت إلى تنافر وعدم رغبة، وتطور الأمر إلى كرهٍ شديد مما أدى إلى الطلاق.. وهو من عائلة كبيرة وميسورة مادياً - ما شاء الله- ويتسم بالوسامة والتميز، وكانوا يظنون أنه مسحور، وبفضل الله بعد استخدام هذا العلم وقراءة القرآن عليه ظهر من خلال الإشارات أنه مصاب بعين إعجاب يشكل واضح، فأخبرته، واتضح أن هناك بعض الفتيات كن يرغبن بالزواج منه، بسبب وجاهته ووضعه وخلقه.. والأعراض الأخرى كانت موجودة من آلام في أسفل الظهر، وأسفل البطن أيضاً.. فهذه من أهم أعراض عين الإعجاب..
هل هناك مظاهر أخرى؟
نعم. الطاقة الجنسية غير الطبيعية فيحتلم ثلاث أو أربع مرات في اليوم الواحد.. وقد شكا لي أحد المصابين أن زوجته بدأت تشك فيه؛ لأنه كلما قام من النوم اغتسل!!
وقد قرأت من فترة في جريدة (الرياض) يؤالاً يشتكي فيه صاحبه من كثرة الاحتلام، فأجابه الطبيب المعالج بأنه شيء طبيعي، ولكن الحقيقة أنه مصاب بعين إعجاب، وكذلك كثرة الرؤى المتعلقة بالجنس.
هل من قصة أخرى؟
لا تؤاخذني سأركز على رواية حالات عين الإعجاب؛ لأنها غائبة عن كثير من الناس، وليس عندهم فهم فيها..
أحد الشباب قرأت عليه، وظهرت عليه علامات حسد الإعجاب، فجلست معه واتضح أنه يعاني من الطاقة الجنسية غير الطبيعية، رغم أنه من عائلة طيبة، ومعروفة بحسن الخلق، إلا أنه انحرف بسبب الطاقة الموجودة فيه، وللأسف الشديد كان يطلب من أهله الزواج، ولكنهم بسبب سلوكه غير السوي لم يتعاونوا معه.
فالولد كان يعيش آلاماً نفسية؛ لأنه يشعر أن هذا الأمر رغماً عنه، وبعد أن أخبرناه بأنه مصاب بعين إعجاب، وقرأنا عليه واستخدم البرنامج العلاجي.. تحسن والحمد لله وأصبح بحال أفضل من ذي قبل.
V
هذا جزء من مقابلة مع الباحث في الطب البديل عبد الرحمن السالم
المقابلة كاملة :
http://huria-alddaewa.blogspot.com/2016/08/blog-post_8.html
_______________
(٨)
من عدة مواقع >>
جمعت لكن قصص لمن كان لهم مواقف
بعد قراءتهم لسورة البقرة :
ميرفت
سورة البقرة عظيمة وفيها شفاء بفضل من الله سبحانه وتعالى
ولو قرأ المريض سورة البقرة كل يوم سيشفى بإذن الله
جربت سورة البقرة
ولا أقول لكِ أختي عن الأهوال التي رأيتها
وخاصة وأنا أعالج نفسي
وجائتني انتكاسة شديدة
بعد حرق العارض
والله لاأدري شيخ يقول لي ان العارض اتحرق والآخر يقول لي لا خادم السحر
مازال موجود وفي النهاية طلع قرين والله المستعان
ولكن الاحلام التي رأيتها والأعراض التي مررت بها ليست تهيؤات من الممكن أن يكون قرين ولكن سحر وعين هذا أكيد وأنا أفهم نفسي جيداً
لأنني لست من النوع الذي يتأثر بشئ يعني ما أحد يقدر يعمل لي غسيل مخ
ودماغي ناشفة يعني ما اقتنع بشئ إلا لما أراه بنفسي
وتجربتي مع سورة البقرة وحدها يكفي ستري العجب
استخدمت زيت زيتون مقري عليه سورة البقرة للدهان
وماء مقري عليه سورة البقرة
وقراءة سورة البقرة في أي وقت
ولكن في قيام الليل بتكون أفضل
فقد شممت مرة في قيام الليل وأنا أقرأ رائحة شياااااااااااط وأنا ناراً تطلع من جسمي تهب وطلعت من رقبتي وكنت أشعر كأنني سأولع مع أن الجو كان بارداً جداً
- -
دلوعة مودي
انا بقولكم تجربتي أنا من فتره سمعت أن البقره والاستغفار بالليل بإذن الله علاج للحمل فبدأت أقراها يوميا من الساعه 2 او 3 واستمريت عليها شهر وبعدها حلمت أني أقرا البقرة وفي كل آيه محل الأرقام أجد بخور أنا احبه وكنت فرحانه مره ومستغربه من البخور لأني أجده بالعلبة كامل
وفسرت الحلم عند شيخ وقال ماشاء الله زوجتك مثل حامل المسك ان قربت منه لقيت ريحه طيبة وانشالء الله انها بتحمل وتجيب بنت انشاء الله
وقاله زوجي اني لي فتره أقرا البقرة
فقال اجعلها تستمر
لكن للأسف سافرت وانشغلت وجاني ضيوف وأهملت لكن بعون الله بأبدأ انشاء الله قريب
وحبيت أقولكم تجربتي وياليت الذي مر بأي تجربة تقول لنا .....
- -
Bedoor9
وأنا بقول تجربتي مع سورة البقرة ..
من فترة صرت أشغل سورة البقرة ثلاثة أيام ورا بعض بصوت عالي
حتى يوصل الى كل جزء في البيت ..
ورابع يوم وأنا نايمه وأشعر كأني بين النوم واليقظة ..
حلمت بأن الشيطان أعوذ بالله منه ..خارج بيتنا وكان يضرب الباب بقووة جدا حتى أقوى من ضربة الرجل
لو ضرب بقوته .. لدرجة أحسست أني انزعجت من الصوت وحاولت أصحى
من النوم لكن أشعر أن نومي ثقيل .. وسمعت الشيطان يصرخ ويقول ..
ليش طلعتوني براااااااا ؟ كررها 3 مرات ..
وصحيت من النوم وتعوذت من الشيطان ولما عرفت انه حلم فرحت .
- -
ميرندا
سورة البقرة ... سورة أحببتها كما أحببت كتاب الله أيضا ... سورة تعجز الحروف عن وصف معانيها
لن أطيل عليكم سأذكر لكم حادثة حصلت لي وهي :
فى الصيف الماضي سافرنا إلى عروس المصائف ( الطائف ) وبقينا هناك 32 يوم وقبل أن أخرج من بيتىي حرصت على
إغلاق الأبواب بنفسي ........... وبطبيعة الحال اعتدت ولله الحمد على قرآءة البقرة يوميا منذ سنة ونصف لم أدعها يوما ...
استمتعنا برحلتنا ولما عدنا ونحن عند باب البيت....... المفاجأة وجدنا باب البيت مفتوح على اخره ..........
بصراحه اتسمرت عظامى وما قدرت أنزل من السيارة من هول المفاجأة ............... مر بذهنى شريط سريع يحتوى اغراض
المنزل التى سرقت وعلى رأسها سيارة جيب وسيارة مرسيدس بالاضافه الى الذهب والاجهزة الألكترونيه ..............
خفت ونزلت وأنا الدنيا تدور فينى والمفاجأة أننا وجدنا البيت لم يصب بسوء ولم نفتقد شىء علما بأن منزلنا فى حى تكثر
فيه العمالة .......الحمد لله ثم الحمدلله .........سجدت لله شكر واعتراف بفضله ان حفظنا وحفظ بيتنا .............
تسألت فيما بعد ..... ياترى كيف لم يسرق البيت وليس هنالك حارس إلا عمالة فى الشوارع نخافها وبيوتنا مغلقه ...........
فتوصلت الى ان الحافظ هو الله سبحانه وتعالى ثم المداومه على قراءة البقرة حتى وانا بسفرى وكنت اردد عن بيتى استودعته
الله الذى لا تضيع ودائعه ..وهو دعاء يوصى به على كل شىء ................
ختاما أخواتى أوصى نفسى وإياكن بالمداومة على البقرة فتجدى بها انشراح الصدر والراحه النفسية والشعور بالسعادة
أعتذر على الإطاله .
- -
سيده جونه
اما انا فقصتي مع هذه السوره الكريمه قبل سنتان ونص اكرمني الله بمولود وبعدخروجي من المستشفي بسبوع ان هالت عليه امراظ ربكم يعلم كم عاانيت وكم تعبت بعيد عنكم وبدت رحلة المستشفيات من جديد كلكم تعرفون معا نات الحمل والولاده وكل دكتور يفول ما فيها شى اخذت مستشفيات الرياض واح واحد صور اشعه با نواعها وقسم بل الللة ياخواتي اقول لل اطبا اعطوني اي شى لو بس بنا دول بس ارتاح وكلهم نفس الرد انتي ما فيك شي انتي تدلعي وفي الاخير استحيت من رجلي اقومة انصاص اليالي مخنوقة واي واي بموت الموت حق علينا تعوذت من الشيطاان توظيت اخت سجاادتي وكتااب اللة الشافي المعافي اتجهت للقبله ودعوت الله ان يشفيني
واخت اقووووووم اليل بسووورة البقرة كاملة ثلاث ليا لي وري بعض ثم بل اسبوع بعدها بشهر بس مذكر كم مرة ويااااااااااسبحان اللله يا اخواتي ما اجمل ذكر الله وماااااااعجب هذه السوره ومع ذاالك مقصريييييييين وكان شفائي بيد الله جل شانه وبفظل صوره البقره عسي الله ان يشفيني وايااكم ومرضي المسلمين
- -
بند الظلم
اماانا فكنت اقرا سورة البقرة يوميا وكنت الصراحه احس بسعاده وراحه نفسيه سبحان الله مااعظمها من سوره....
خمس سنوات ماحملت ولا استعمل موانع ولا شيء لان الهرمون عندي مرتفع وكانت تقولي مافيه امل تحملين لان فيك ضعف وارتفاع هرمون الحليب ارتفاع غير طبيعي وعطنتي الدكتورة حبوب بس الصراحه مااستمريت عليها لانها سببت لي صداع شديد بعدين تركتها واصبحت اقرا بعضا من سورة البقره مع بعض الايات الاخرى مع الاستغفار يوميا طبعا سنه تقريبا بعدين حسيت باعراض غريبه قلت خليني احلل في البيت وظهر اني حامل وماصدقت رحت للدكتوره وقالت لي اني حامل وسالتني انت مستعمله شيء قلت لها لا قالت سبحان الله كان عندك ضعف في المبايض ولكن الله اذا اراد شيئا فقط يقول كن فيكون
ففعلا سبحان الله ........... كلام الله كله شفاء وسعاده وهدايه وراحه ورزق .....اللهم اجعلنا من اهل كتابه.....
- -
لمســـة ذوق
انا عن نفسي اقرأ سورة البقره كل ليله واحس بالسعاده والراحه النفسيه اللي
كنت محرومه منها فالحمدلله على كل شي وانصح الجميع بقرائتها
وفيه بنات يقولوا صعبه وانا اقول لو تقرينها مره انا متأكده راح تداومين عليها بإذن الله
- -
NLN2020
اتحتي للأخوات ليقصصن هذى القصص الرائعه الي يشجع الواحد يداوم عليه
انا لي فتره اشغلها في البيت تقريباً ٢٤ ساعه
بس قبل اسبوع جات اختي من المدينه وكن نتكلم عن السحر والجن فقالت انها سمعت شيخ كانت وحده
تشتكي من ضيقه واشياء اخره وانها راحت لكثير من الدكاتره وكلهم يقولو مافي شئ
فأوصاها بقراه البقره لمده شهر
وقال انها شافيه من كل شي حتى الي ماتحمل حتحمل بأذن الله
بس لازم تداوم عليها شهر كامل
تجلب السعاده وتفك السحر وتمنع الشرور وغيرها
وانا ناويه أن شاء الله استمر عليها شهر كامل
وتراها ماهي صعبه ولا تاخذ وقت كثير ساعه او ساعه ونص بكثير وانتي مخلصتها
والله يشفي كل مريض ويفك كل سحر عن المسلمسن ويقوي ايمانهم
- -
ملوكة دبي
انا تجربتي كان كلا بطني يعورني بس الحمدالله من قرئتها
حسيت بتحسن كبير ماشاء الله والحين الحمدالله كل يوم اقرئها
وحس براحة يوم اقراها
- -
زهور الشام
بصراحه انا الحمد لله حفظتها وكنت اراجعها يوميا فمره رحت اكشف عند طبيبه عن تاخر الحمل فاكتشفت ان هرمون الحليب مرتفع الى ٦٠ وهو المفروض يكون من ٥ الى ٢٥ وقالت ان العلاج راح يستمر تقريبا ثلاث شهور فبعدها حرصت على قراءة البقره يوميا وبعد ثلاث اسابيع كان عندي موعد مع الطبيبه ولما رحت وسويت تحليل تفاجات ان نسبة الهرمون نزلت الى ١٩ وان شالله يرزقني الله بالذريه الصالحه وكل محرومه
- -
المشتاقة لرؤية الرحمن
أنا صار لي شهرين ولله الحمد وأنا أقوم بسورة البقرة وفعلا حسيت بفرق كبير راحة نفسيه وانشراح صدر وكنت أول أحس بآلام متنقلة في أجزاء جسمي وأفكار أعوذ بالله منها والحين الحمد لله بدت تخف علي وأحس بتحسن كبير ولله الحمد وهذي باختصار تجربتي مع سورة البقرة فهي فعلا سورة عجيبة نفعنا الله بالقرآن العظيم وجعله حجة لنا لا علينا
◽️◽️
✍ تحرير : حورية الدعوة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة : ولك بمثل »
وصفة مجربة علاجا مدهشا لجميع الأمراض !! (١)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق